السبت، 15 فبراير 2014

الى / أمراء وشيوخ عموم قبائل شمر المحترمون






الى / أمراء وشيوخ عموم قبائل شمر المحترمون

نود ان نبين لكم حقيقة المشيخة ورئاستها في قبيلة المسعود والمتمثلة في بيت الشيخ نعمة الفواز بن كنين
وانتم اهلا" للحق وبلا مجاملة
والحكم لله سبحانه وتعالى اولا" ولكم اصحاب الحظ والبخت ثانيا" لان التاريخ لا يرحم الكذابين والمزورين والمنافقين والدجالين والباطلين في اللعب بنسب المسعود الشريف وبما تشتهي النفوس لان الباطل لابد ان يندحر وينكشف على مرور الزمان 0 يكفي كذب ومراوغة امام الناس وابناء العشائر بالقول انا وانا وانا شيخ العموم للمسعود 0 ما تحدثنا بهذا الحديث عن نسب قبيلة المسعود الشمرية الاصيلة الا بعد تلاعب حمائل من المسعود بالنسب لنعلن لابناء عمومتنا من شمر والعشائر العربية الاحقية بالمشيخة وبنسب المسعود الصحيح وحسب ما مدون لدى شمر عام لان الحمولة والاب للمسعود معروف على مر العصور ولحد الان
حيث قامت هذه الحمائل بنشر كتابات ومسرحيات براقة وكاذبة على ابناء العشائر حول تاريخ مزور ودجال بنسب المسعود ويدعون بانهم شيوخ عاميين وسأفضحهم بتاريخهم المبطن أمامكم لان الحقيقة الموروثة المتوارثة في المسعود للشيخ نعمة الفواز بن كنين بن كليب علي جده الامير غليص 0 وسنفصل لكم الحقيقة حول رئيس عموم المسعود على مر التاريخ قديما" وحديثا" والذي عنده رد وجواب مقنع للعشائر وشمر عام والمسعود ليأتي امامنا ويحاججنا بأحقية مشيخة المسعود ورئاستها وجها" لوجه من غير العملاء والموالين والمتورطين والمتواطئين في زمن الاستعمار البريطاني والعثماني وشيوخ حكومة صدام وروكان رزوقي بتزويرهم نسب المسعود ( مسعود غزية العدنانية ) خارج المسعود وشمر القحطانية
وهنا الحديث ادناه تفصيلا" عن المسعود ولا مجال به على حساب الحق وكالاتي 0


                                                    (2)
اولا" :- الشيخ نعمة بن علوان بن فواز بن عيفان بن كنين جده الامير غليص أمير غزية شمر القحطانية النسب ( مشيخة موروثة متوارثة اصيلة أب عن جد من انحدارها من الجزيرة العربية ولحد يومنا هذا )
حيث قاتل الامير غليص وتحارب مع اشراف مكة في ذلك التاريخ بالمسعود وابناء عشائر شمر واحلافها وخرج من الجزيرة العربية الى العراق وقتل في منطقة الرحالية (شثاثة) على يد سعد الجشعم المعروف ( بلكطة غليص ) الذي دعم من قبل الاستعمار بالمال والرجال وبحيله مدروسة وباتصال مع اشراف مكة والاستعمار في العراق للقضاء عليه لانه رجل قوي ولديه نفوذ في شمر ويهدد مصالحهم فجند له جيشا" لملاقاته وقتله في الرحاليه وتشتت ابناء القبيلة واحلافها من شمر بعد مقتل قائدها في انحاء العراق بحثا" عن المعيشة واستقرت مشايخها الحقيقة الاصيلة في كربلاء ناحية الحسينية وفي بيت رئاسة المسعود وللشيخ كنين واولاده من بعده مشيخة موروثة متوارثة فبقوا محاربين طيلة الفترة الماضية الطويلة في الزمن الماضي والحاضر من قبل الاستعمار العثماني والبريطاني بسبب رفضهم للذل والخضوع للمستعمر بمشاركتهم مع شيوخ الفرات الاوسط في ثورة العشرين وبقوا مرفوعي الرأس بعون الله وهمة ابناء القبيلة حول شيوخها الاصلاء 0

وان حمولة احمد العلاوي الدربيل وحمولة صباح السمرمد الحاج هتيمي هما الذين ارتكبوا الباطل ضد الحمولة الحقيقية النسب المتوارث والتي في بيتها رئاسة المسعود أب عن جد منذ نزوحها من الجزيرة العربية والمتمثلة بالشيخ نعمة الفواز بن كنين جده الامير غليص أمير غزية شمر والمعروف لدى شمر عام في الخليج وبلاد الشام 0

ثانيا" :- الشيخ احمد العلاوي مزعل الدربيل جده عطيش بن شبرم (مسعود غزية) العدنانية
مشيخة بدأت اول نشأتها في زمن جده مزعل الدربيل نزولا" الى احمد العلاوي مشيخة مبتورة وليس موروثة أب عن جد من الجزيرة العربية 0 ابحثوا عن الكلام هذا والحقيقة من صاحب الحظ والبخت في عموم الحسينية والعشائر المجاورة للمسعود
يدعي الشيخ احمد العلاوي بان جده عطيش بن شبرم هو الذي قاتل اشراف مكة عندما انحدر المسعود وعشائر شمر واحلافها من الجزيرة العربية الى العراق وفي منطقة
                                                       (3)
الرحالية في تلك الحقبة من التاريخ نرجوا البحث عن هذه الشخصية التاريخية النسب وهو جد المسعود عطيش بن شبرم جد المسعود غزية العدنانية والذي سمي خان العطيشي باسمه وهذا الخان وهو معسكر استراحة للجيش العثماني على طريق مسيب – حسينية – كربلاء
والغرض من هذا هو لشق صفوف قبيلة المسعود الصالحة ليكون شيخ عام بدلا" من بيت الرئاسة الحقيقية بيت كنين الاصيل
وذلك عندما زاد صيته زمن حكومة صدام في ايام الثورة الشعبانية عام 1991 حيث كرم بسيارة ومسدس وبندقية من حكومة صدام ومن قبل حسين كامل ابن عم صدام حسين فأصبح يحل مشاكل الناس بتعاونه مع الدولة ويراجع للسجناء للافراج عنهم 0
ماذا يقولون اصحاب الذمم واصحاب الحظ والبخت لا تأخذ حق الغير بالتزوير بالنشر والكتابات المغلوطة ولا تجاملوا على حساب الحق    والله الموفق 000
ثالثا" :- الشيخ صباح نوري السمرمد الحاج هتيمي جده حمدالعضاض وهو من رجال عشائر سنبس الطائية القحطانية النسب وليس جده مسعود وانما غرباء ومن طي يا ايها المسعود لا تخلطوا اوراق المشايخ والتاريخ 0 مشيخة بدأت بدايتها في زمن الاستعمار البريطاني عندما وزع الاراضي عليهم لتعاونه معه (الاقطاع) الملاليج زمن الحاج هتيمي واولاده مشيخة مبتورة وليس لها تاريخ طويل 0
يدعي الشيخ صباح النوري الحاج هتيمي بأن جده حمد العضاض هو الذي قاتل اشراف مكة والنحدر مع القبائل العربية من الجزيرة العربية ودخل العراق في منطقة الرحالية بدلا" من الامير غليص 0 يا ايها المسعود ويا عشائر شمر أذا" من الذي قاتل اشراف مكة ( هل هو الامير غليص أم عطيش بن شبرم أم حمد العضاض )
يا ايها المسعود ويا عشائر شمر تحدثوا بالحق لابنائكم حول الحقيقة لان المجاملة على حساب الحق أثم على اصحابها أرحموا التاريخ العشائري من الذين زوروا تاريخ المسعود من قبل حمولة الدربيل وحمولة الهتيمي 0
اذا" بدأت مشيخة حمولة الهتيمي – الفرحان – الفرير في زمن الحاج هتيمي ولادة مشيخة ملاليج اقطاعية وفلح اراضي الحسينية كربلاء وعشيرتهم من خارج نسب المسعود (فلاح وملاج) من كل قطر اغنية من عموم العشائر حيث سموا بالفرير لان فلحهم فروا وعادوا الى عشائرهم الحقيقية في زمن شيوخ مشايخ صدام وبقوا الملاليج شيوخ لوحدهم دون قاعدة عشائرية وسبب كل ما فعلوه هذا هو لشق صفوف المسعود
                                                    (4)
واضعافهم وتفرقتهم ليسيطروا عليهم هم والاستعمار وليكونوا شيوخ عليهم بقوة الاستعمار من بداية المشيخة زمن الحاج هتيمي واولاده الحاج عبد المحسن وعبد الواحد ومتعب السعود وصلبي الحاج هتيمي واخيرا" صباح نوري سمرمد الحاج هتيمي 0 هذا التاريخ المزور المدسوس والمسموم على المسعود من قبل الاستعمار البريطاني الذي لا يرحم احد كل هذه المعلومات زودناكم بها ابحثوا عن احقيتها مع صاحبي الحظ والبخت والعشائر المجاورة للمسعود وعموم شمر
من هو بيت الرئاسة بعد هذا الحديث عن المسعود انه هو بيت الرئاسة في حمولة كنين والمتمثل بالشيخ نعمة الفواز بن كنين جده الامير غليص 0
يرجى تصحيح الكتابات المغلوطة بحق هذه الحمولة لان تاريخكم مبتور وليس موروث متوارث أب عن جد من الجزيرة العربية سوى حمولة بيت كنين فقط


                الشيخ نعمة علوان فواز ابن كنين ابن الامير غليص
                      زعيم قبيلة المسعود الشمرية في العراق




الاثنين، 10 فبراير 2014

عشيرة إل حفاظ الطائية





موقع عشائر إل حفاظ الطائية
1. يتوزع موقع عشائر إل حفاظ في كافة محافظات الوسط والجنوب .. والثقل الكبير لعشائر إل حفاظ في محافظة ذي قار في كافة النواحي والاقضية للمحافظة .. ويسكن الشيخ العام العشائر إل حفاظ الطائية في محافظة ذي قار ناحية الفجر ..
وأما شيوخ عشائر إل حفاظ الطائية .
على الشكل التالي :-
1. الشيخ العام :- بلاسم كاظم مخيلف شيخ عام عشائر إل حفاظ .
2. الشيخ .. عبد الواحد كاظم مخيلف شيخ عشائر البو دخنه .
3. الشيخ .. جويد كاظم مخيلف شيخ عشيرة البو حدرة .
4. الشيخ .. جابر راضي غضب شيخ السباعيين الجلاب .
5. الشيخ .. إبراهيم منصور صبح شيخ عشيرة الفلاح .
6. الشيخ .. عبود عايش عبود شيخ عشيرة العليات البو صياحه .
7. الشيخ .. دويعي جبير سلمان شيخ عشيرة السلمان – عليات .
8. الشيخ .. شناوة عصيد حمادي شيخ عشيرة الجعاريين .
9. الشيخ .. قاسم فليح عبد الحسن شيخ عشيرة البو سلوه .
10. الشيخ .. جخيور راشد مطرود شيخ عشيرة السامة .
11. الشيخ .. شاهين حثال طعيمة شيخ عشيرة الشويبات .
12. الشيخ .. حميد داخل ناهي شيخ عشيرة العسكر .
13. الشيخ .. كاظم جودة شيخ عشيرة الجبر .
14. الشيخ .. حامد خضير حسين شيخ عشيرة العامريين .
15. الشيخ .. كامل عبد الحسن شيخ عشيرة إل عيسى .
16. الشيخ .. علي جابر ناشي شيخ عشيرة إل حفاظ في الديوانية .
17. الشيخ .. حمود مطرود مخيلف شيخ عشيرة إل حفاظ في كربلاء المقدسة .
18. الشيخ .. طالب نعيثل مطر شيخ عشيرة البو رأس .
19. الشيخ .. جابر والي شيخ عشيرة العيد السعيد عليات .
20. الشيخ .. حمود سمير عبد الرضا شيخ عشيرة الجود الله . السباعيين .
21. الشيخ .. حاتم ياسر شنيع شيخ عشيرة العليوي .
22. الشيخ .. ناهي نعيم دفار شيخ عشيرة اليونس .
23. الشيخ .. جابر راضي شيخ عشيرة المعز .
24. الشيخ .. غازي شيخ الحوافظ في الدير . البصرة .
25. الشيخ .. حبيب عبد الكاظم شيخ عشيرة الحاج ناصر .
26. الشيخ .. محسن حسن خليف عشيرة إل بوحدرة كربلاء المقدسة .
27. الشيخ .. علي مطرود مخيلف شيخ عشيرة إل حفاظ الناصرية .
28. الشيخ .. عيدان داود شيخ عشيرة العسكر .
29. الشيخ .. جبر حمزة عبون شيخ عشيرة إل حفاظ في محافظة النجف .
30. الشيخ .. كريم حسين المصبح عشيرة السباعيين المصبح .
31. الشيخ .. جبير صالح مذبوب شيخ عشيرة إل حفاظ في قضاء الخضر .
32. الشيخ .. رياض مطر جواد شيخ عشيرة العليات في الناصرية

سلسلة عشيرة إل حفاظ الطائية

قحطان :- يعتبر قحطان أصل عرب اليمن والقحطانية تستوعب غالبية بطون العرب العاربة، وهو يقطن وانما عرب فقيل له قحطان .. إن اسم يقطن في التوراة الجبار بن عابر وكان لعابر ثلاثة أولاد هم .. فالغ .. وقحطان .. وملكان .. وان الخضر (( عليه السلام )) من أولاد ملكان .
يعرب :- ابن قحطان ، وسميت العرب نسبة إلى يعرب بن قحطان وقد ثبت على وصية أباه قحطان دون غيره من سائر إخوته وعشيرته .
يشجب :-وهو ابن يعرب بن قحطان .
سبأ:- وهو ابن يشجب بن يعرب . ويعد من ملوك اليمن .
كهلان :- وهو كهلان بن سبا أبو قبيلة ، من حمير وسبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
زيد :- وهو ابن كهلان بن سبا بن يشجب .
ادد :- وهو ابن زيد بن كهلان بن سبا .
طي :- قبيلة من كهلان من القحطانية ، وهم بنو طي بن ادد . وله ثلاثة أولاد هم . الغوث .. وفطرة . والحارث . ومن هؤلاء الأخوة الثلاثة تفرعت جميع عشائر طي .
الغوث :- بطن من طي من القحطانية ، وهم بنو الغوث بن طي .
عمرو :- بطن من طي .. وهم بنو عمرو بن الغوث بن طي .
ثعل :- وهو ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي .
سلامان :- بطن من طي من القحطانية ، وهو بنو سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي .
عنين :- وهو عنين بن سلامان بن ثعل .
عنود :- وهو عنود بن عنين بن سلامان .
معن :- وهو معن بن عنود بن عنين .
ثوب :- وهو ثوب بن معن بن عنود .
غنم :- وهو غنم بن ثوب بن معن .
سلسلة :- بطن من القحطانية من طي . وهم بنو سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن .
افلت :- وهو افلت بن سلسلة بن غنم .
عدي :- وهو عدي بن افلت بن سلسلة .
سعد :- وهو سعد بن عدي بن افلت .
حارثة :- وهو حارثة بن سعد بن عدي .
عدي :- وهو عدي بن حارثة بن سعد .
مطروح :- وهو مطروح بن عدي بن حارثة .
فضل :- وهو فضل بن مطروح بن عدي .
مساعد :- وهو مساعد بن فضل بن مطروح .
محمد :- وهو محمد بن مساعد بن فضل .
حافظ :- وهو حافظ بن محمد ، الجد الجامع للعشيرة .
عبد الله :- وهو عبد الله بن حافظ بن محمد .
علي :- وهو علي بن عبد الله بن حافظ .
راشد :- وهو راشد بن علي بن عبد الله .
داود :- وهو داود بن راشد بن علي .
سلمان :- وهو سلمان بن داود بن راشد .
ناصر :- وهو ناصر بن سلمان بن داود .
طعان :- وهو طعان بن ناصر بن سلمان .
سلطان :- وهو سلطان بن طعان بن ناصر .
جادر :- وهو جادر بن سلطان بن طعان .
محمد :- وهو محمد بن جادر بن سلطان .
علي :- وهو علي بن محمد بن جادر .
مالك :- وهو مالك بن علي بن محمد .
محمد :- وهو محمد بن مالك بن علي .
نصر الله :- وهو نصر الله بن محمد بن مالك .
جراح :- وهو جراح بن نصر الله بن محمد .
نصير :- وهو نصير بن جراح بن نصر الله .
سلطان :- وهو سلطان بن نصير بن جراح .
مفرج :- وهو مفرج بن سلطان بن نصير .
براك :- وهو براك بن مفرج بن سلطان .
حافظ :- وهو حافظ بن براك بن مفرج .
نصار :- وهو نصار بن حافظ ، وله من الأولاد ستة هم .. راشد الملقب أبو دخن وهو جد إل حفاظ البو دخنه .. طعان وهو جد العليوي .. عيسى جد الشيخ عيسى .. معلا .. ظاهر .. رحمة .
راشد :- وهو راشد بن نصار الملقب أبو دخن الجد الذي تفرعت منه العشيرة .
حربي :- وهو حربي بن راشد ومن أولاده علي جد عشيرة العليات .
راشد :- وهو راشد بن حربي الملقب أبو حدرة ، ومن أولاده فياض جد عشيرة الدغيث.
حسين :- وهو حسين بن راشد وله من الأولاد ناصر .. منصور جد عشيرة البو سلوه . وناصر جد عشيرة الغنامة وفخذ الواجين ومن أولاده ثامر جد عشيرة البو شليش .
مشكور :- وهو مشكور بن حسين جد البو حدرة ومنهم الرئاسة .
دبيس :- وهو دبيس بن مشكور بن حسين .
سعيد :- وهو سعيد بن دبيس .
خليف :- وهو بن سعيد بن دبيس .
طعيمة :- وهو طعيمة بن خليف بن سعيد .
مخيلف :- وهو مخيلف بن طعيمة .. وله من الأولاد كاظم .. مطرود .. صاحي . ويعتبر مخيلف شيخ و زعيم عشائر إل حفاظ .. وتوفي الحاج مخيلف سنة 1958 م .
كاظم :- وهو كاظم بن مخيلف بن طعيمة .. وله من الأولاد .. بلاسم . عبد الواحد . جويد . قاسم . عبد الرضا . شاكر . بدر . علي . حسين .. وتزعم كاظم مشيخة عشيرة إل حفاظ الطائية من بعد وفاة الشيخ الحاج مخيلف .. وتوفي الشيخ كاظم سنة 1970 م .
بلاسم :- وهو بلاسم بن كاظم بن مخيلف .. الشيخ العام لعشائر إل حفاظ الطائية .. وتزعم الشيخ بلاسم العشيرة بعد وفاة عمه الشيخ مطرود بن مخيلف سنة 2003 م .

عشائر قبيلة عكيل في العراق












تنتسب قبيلة (عكيل) في العراق الى الجدّ الأعلى الذي أنحدرت منه القبائل العُقيلية وهو (عُقيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة) ، من (هوازن) ، من (مضر) ، من العرب العدنانية .

وتتفرع قبيلة عكيل في العراق حالياً الى اربع فرق ــ بطون ــ رئيسية هي :

(البو عمّار) ،

و(البو شهب) ،

و(الذيابات) ،
و(عكيلات نجد) .

وعشائر هذه البطون المكونة لقبيلة (عكيل) في العراق هم أخوة وأبناء عمومة في النسب لأنها تنحدر من الجدّ الجامع لها وهو (سالم بن راشد العُقيْـلي العامري) ، حيث تنحدر عشائر فرقة (البوعمّار) من جدّها (عمار بن مانع بن سالم بن راشد العُقيلي العامري) ، بينما تنحدر عشائر فرقة (البو شهب) من جدّها (محمد الأشهب بن سالم بن منيع بن سالم بن راشد العُقيلي العامري) ، وتنحدر فرقة عشائر (الذيابات) من جدّها (ذياب الأنصب بن سالم بن منيع بن راشد العُقيلي العامري) ، مع ملاحظة أن هناك عشائر عكيلية أخرى من خارج هذا النسب ، كما أن هنالك عدة عشائر وأفخاذ اخرى تنتمي الى قبيلة (عكيل) حالياً لكنها من خارج النسب العُقيلي ، حيث أنها حليفة ومتصاهرة مع باقي عشائر عكيل منذ قرون وقد حمل أبنائها لقب (العكيلي) وغدت جزءاً لا يتجزأ من القبيلة .

وهنالك شيوخ يرأسون كل عشيرة من هذه العشائر حيث تتفرع كل عشيرة الى عدة أفخاذ يرأس كلاً منها رئيس فخذ .

أما النخوة العامة لقبيلة (عكيل) في العراق فهي (أولاد عامر) ، وهي النخوة المماثلة لكل أبناء القبائل العامرية في كل البلدان العربية ، والى جانب هذه النخوة العامة فأن هنالك نخوات خاصة أخرى للكثير من هذه العشائر العكيلية .

وتنتشر عشائر قبيلة (عكيل) في كل أرجاء العراق ، من شماله الى جنوبه ، ومن شرقه الى غربه ، وينتمون الى مختلف المذاهب الاسلامية وهم يد واحدة في الملمات لايفرّق بينهم شيء على الاطلاق .

ويمكن أن نجمل عشائر عكيل في العراق كالتالي :

أقسام عشائر عكيل في العراق :

ــ فرقة عشائر عكيل البو عمّار :
ــ فرقة عشائر عكيل البو شهب :
ــ فرقة عشائر عكيل الذيابات :
ــ عشائر وأفخاذ عكيلات نجد :

مسميات عشائر عكيل في العراق :

ــ البوعمّار / آل حمودي
ــ عشيرة آل عاتي
ــ عشيرة آل سلمان
ــ عشيرة آل خصر
ــ عشيرة النواشي
ــ عشيرة البو حليلة
ــ عشيرة آل شويجة
ــ عشيرة آل جاني
ــ عشيرة الصناجر
ــ عشيرة البو حياي
ــ عشيرة البو غرير
ــ عشيرة اليفافلة
ــ عشيرة المكرمين
ــ عشيرة الديالم
ــ عشيرة آل اُفيلح
ــ عشيرة آل زبن
ــ عشيرة البدور
ــ عشيرة آل عميرة
ــ عشيرة آل أخرس
ــ عشيرة آل أحنف
ــ عشيرة البو شنان
ــ عشيرة الحريزات
ــ عشيرة البعيجات
ــ عشيرة آل رزين
ــ عشيرة آل كرعة
ــ عشيرة السوالمة
ــ عشيرة البوطبر
ــ عشيرة البو خنجر
ــ عشيرة آل ابراهيم
ــ عشيرة البو هزيّم
ــ عشيرة آل اَحَمَد
ــ عشيرة الزرازرة
ــ عشيرة آل مارد
ــ عشيرة آل حطاب
ــ عشيرة آل رحيمة
ــ عشيرة آل خوفة
ــ عشيرة النصيفات
ــ عشيرة آل أحيمد
ــ عشيرة آل عيسى
ــ عشيرة آل خضير
ــ عشيرة آل شويش
ــ عشيرة آل طرير
ــ عشيرة آل رملة
ــ عشيرة الدبابشة
ــ عشيرة البو فتلة
ــ عشيرة آل فرهود
ــ عشيرة الرشاش
ــ عشيرة الناصح
ــ عشيرة آل خنفوس
ــ عشيرة الغنـّام
ــ عشيرة آل خرسة
ــ عشيرة آل سلامة
ــ عشيرة آل أبو الخيل
ــ عشيرة آل حسيّن
ــ عشيرة العُميم
ــ عشيرة عكيل القاسم

بالاضافة الى العديد من الأفخاذ التي ترجع بنسبها الى عشائر عكيل والتي تتواجد ضمن قبائل وعشائر عراقية اخرى بحكم الحلف والمجاورة ، وعذراً إن فاتنا سهواً ذكر أيّ عشيرة أخرى ــ وجلّ من لايسهو ــ ، على أن نذكرهم في مشاركات قادمة بإذن الله تعالى .

اللهم أحفظ كل شيوخ وابناء عشائر (عكيل) ، ووحّد بينهم وأجمع كلمتهم ولا تفرق شملهم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .




الخميس، 16 يناير 2014

عشيرة الجشعم في العراق



كثيرا ما نقرأ على صفحات النت عن تواريخ القبائل ومن جملتها تاريخ ابن جشعم أو قشعم لا تفرق عندنا التسميه على حسب اللهجات .. ولكن الذي نعرفه جيدا وبلا شك أن ابن جشعم الذي هو مشهور عندنا يثمثل بشخص اللمقب بقشعم وهو ليس اسمه الحقيقي بل لقب. هو أنه ذلك الشخص الذي رباه الأمير غليص وغليص هذا شمري أسلمي من المسعود ربى جشعم في بيته واتخذه ولدا وهو ليس من أصل القبيلة(لقطة غليص) أي أن غليص ربى عدوه في بيته من حيث لا يعلم وذلك بعد أن كبر قشعم واستفحل أمره وسيطر على قبيلة غليص وأحلافها... إلى هنا عرفنا نشأة قشعم .. وأما موقعه وموطنه فهو المعروف والمشهور جدا ولا زالت آثاره باقية الى اليوم فهي منطقة الحسينية بالعراق الواقعة شمالي بغداد .. هنا كانت مشيخة ابن جشعم واستمرت إمارته الى عصر وصول الزقاريط فخذ من عبده من شمر بقيادة يوسف النصرالله واصطدموا معه في معارك طاحنه انتهت بهزيمته وعربانه وثم الجلاء تدريجيا الى جنوب العراق وفي منطقة الناصرية بالذات ولا زال ابن قشعم له إمارة على القشعم هناك بالرغم من غلبة مشيخة ابن سعدون المنتفق على المنطقه إلى أن احتلت أمريكا العراق وخبى نجم كلا الاميرين ابن قشعم وابن سعدون نسأل الله لهم العافية وسطوع نجمهم من جديد.
أما ما نقرأه كثيرا على النت من أن ابن قشعم قاتل آل فضل بالشام ووقوف سلطان المماليك برقوق مع ابن قشعم وتثبيت امارته فهذا لم نسمع به ولم نعرفه وربما الكلام عن قشعم آخر غير قشعمنا لأن الذي نعرفه لا علاقة له بالشام.
بقى أمر وهو أن ابن جشعم الذي نعرفه(في العراق) أصله شمري عبدي من الجعفر

السبت، 16 مارس 2013

عشائر عكيل في العراق

الشيخ (مطشر الفالح آل غلام)
شيخ عكيل العام في العراق
 
 
عشائر قبيلة (عكيل) في العراق هم من ذرية :
(عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة) ، من (هوازن) ، من (قيس عيلان) ، من (مُضر) العدنانية .
وتمام نسب (عُقيل) كالآتي : ((عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عـِكرِمة بن خـَصَفـَة بن قيس عيلان بن مُضر بن نـِزار بن معد بن عدنان)) .
وولد (عُقــَيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) : (عامر ) ، و(عبادة ) ، و(عمرو) ، و(معاوية) ، و(ربيعة) ، و(عوف) ، و(عبد الله) .. فهؤلاء الرجال السبعة هم ولد (عُقــَيْل) ، وهو جد جاهلي قديم عاش تقريباً في حدود القرن الثالث قبل الهجرة النبوية ــ على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ــ ، ومنهم أنتشرت قبائل وبطون (عُقــَيْل) في مختلف الأرجاء منذ ذلك التأريخ وحتى يوم الناس هذا ، ولهم ذكر في مختلف مراحل التأريخ وفي مختلف البلدان . أما بالنسبة الى القبائل المشهورة منهم والتي لا تزال لها بقية حتى يومنا فهم :
ــ (عبادة بن عُقــَيْل) ،
ــ (خفاجة بن عمرو بن عُقــَيْل) ،
ــ (عامر بن عُقــَيْل) ،

بالاضافة الى قبائل وبطون كثيرة أخرى تنتشر على أمتداد أرض العرب والاسلام ، وكل أبناء هذه القبائل تتلقب بـ (العُقــَيْلي) أو (العكيلي) ، ولكن لا يصح أن نقول عنهم أنهم من (عكيل) بل الأصح أن نقول أنهم من (عُقــَيْل) ، حتى لا تختلط الأمور على السامع ، فإن قلنا (عكيل) فإننا نقصد مجموعة العشائر المتواجدة في العراق وبعض الأقطار العربية ، وإن قلنا (عُقــَيْل) فهذا يشمل كل من ولدهُ (عُقــَيْل بن كعب) الجد الأعلى للقبائل العُقيْلية والتي من ضمنها عشائر (عكيل) بالأضافة الى (عبادة) و(خفاجة) و(المنتفك) و(آل جبر) و(الأجود العُقيلي) و(أولاد عامر) و(بني مسلم) وغيرها .
فمن ذرية (عامر بن عُقــَيْل) كل من :
(المنتفق بن عامر بن عُقــَيْل)
و (عوف بن عامر بن عُقــَيْل) ، وغيرهم .
فـ (المنتفق) هو جد عشائر (المنتفك) المشهورة في جنوب العراق .

أما بالنسبة الى عشائر (عكيل) في العراق فهي تنحدر من :
(عوف بن عامر بن عُقــَيْل) ،
أي أن عشائر (المنتفك ) هم أخوة لعشائر (عكيل) يجمعهم الجدّ المشترك (عامر بن عُقــَيْل) .
وتنحدر من (عوف بن عامر بن عُقــَيْل) قبائل أخرى كثيرة غير (عكيل) العراق مثل : (الأجود) من ذرية سلطان الأحساء (أجود بن زامل الجبري العُقيلي) ، وهم من (آل جبر) أو ــ (الجبور)
وكذلك ينحدر من (عوف بن عامر بن عُقيل) : (آل عصفور ) وكانت لهم امارة في الأحساء أيضاً .
وذكرت بعض المصادر أن (آل جروان) وكانت لهم أمارة في الأحساء والقطيف ، ينحدرون أيضاً من بني (عوف بن عامر بن عُقيل) ـ والله أعلم وأبصر ـ ، وغيرهم كثير من البطون والعشائر .
وتشترك أغلب هذه القبائل العُقيْلية بنفس اللقب وهو :
(العُقــَيْلي) ــ أو (العكيلي) ــ ، حيث أن لها ألقاباً خاصة بها بالأضافة الى اللقب العام وهو (العُقــَيْلي) ، فمثلاً يتلقب بنو (عبادة بن عُقــَيْل) بلقب (العبادي) لتمييزهم عن باقي قبائل (عُقــَيْل) ، وكذلك الحال بالنسبة الى (خفاجة) و (الأجود) وغيرها ، فيُقال مثلاً : (الأجودي العُقــَيْلي) للتمييز بينهم وبين (الأجود) القحطانيين ، وهذه القبيلة ــ الأخيرة ــ أختلف في نسبها وهم من القحطانيين فيقال أنهم من طييء ، وقيل أنهم من زبيد ، والله أعلم ــ .
ولهذه القبائل العُقيلية نفس النخوة العامة وهي (أولاد عامر) أو (أخوة عامر) ، بالأضافة الى نخوات خاصة لكل عشيرة أو قبيلة ..


نسب وأصل عشائر (عكيل) العراق :
ذكرنا أن عشائر (عكيل) في العراق هم من :
بني (عامر بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) أشهر قبائل بني (عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُـقال لهم بنو (مالك) وهم من ذرية (مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة)،
ثم من بطن يُقال لهم (بنو عامر) ، وهم من ذرية (عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُقال لهم أيضا بنو (عامر) وهم من ذرية (عامر بن عوف بن مالك بن سعد) ، فيكون نسبهم الى(عُقيل بن كعب) كالتالي : (عامر بن عوف بن مالك بن سعد بن عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُقال لهم (القــُديْمات) وهم من ذرية (قــُدَيْمة بن نباتة بن عامر) ، فيكون نسبهم الى (عُقيل بن كعب) كالتالي : (قــُدَيْمة بن نباتة بن عامر بن عوف بن مالك بن سعد بن عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُقيل بن كعب) ،
ثم من بطن يُقال لهم (آل عميرة) وهم من ذرية (عميرة بن سـِنان بن غـُفيلة بن شيبان بن شبانة بن قــُدَيْمة) ثم باقي النسب الى (عُقيل بن كعب) .
وفي (آل عميرة) كانت رئاسة قبيلة بني (عامر بن عُقيل) التي سادت على شرق الجزيرة العربية منذ القرن الرابع الهجري ،
ومن ذرية (عميرة) هذا كان (سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) ، وهو (سالم بن راشد بن كليب بن بدران بن مانع بن علي بن ماجد بن عميرة) ثم باقي النسب الى (عُقيل بن كعب) ، وفي (سالم بن راشد بن كليب) هذا تلتقي أنساب عشائر (عكيل) في العراق ، والتي نفتخر بالأنتساب لها . وأشتهر من ذرية (سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) ثلاثة من أبنائهِ ، هم (منيع) ، و(مانع) ، و(علي) ، فأما ذرية (علي بن سالم بن راشد بن كليب) فقد خرجوا من نسب اخوتهم منذ عهد بعيد وبتلقبون حالياً بـ (آل عـِلي) وهم حاليا ضمن قبائل عراقية اخرى .
وأنحدرت قبيلة عكيل من ذرية الاخوين الاخرين ــ منيع ومانع ــ .. فقبيلة (عكيل) في العراق هم من ذرية الأخوين (مانع) و(منيع) أولاد (سالم بن راشد بن كـُليب بن بدران بن مانع بن علي بن ماجد بن عميرة بن سـِنان بن غـُفيلة بن شيبان بن شبانة بن قــُدَيْمة بن نباتة بن عامر بن عوف بن مالك بن سعد بن عامر بن عوف بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عـِكـْرِمة بن خـَصَفة بن قيس عيلان بن مُضر بن نـِزار بن مَعد بن عَدنان) ..
ونستنتج مما تقدم ان عشائر (عكيل) في العراق تنحدر من ذرية هذين الأخوين (منيع) و(مانع) اللذان ينتسبان الى (آل عميرة بن سنان) وهم بيت الرئاسة في قبيلة بني (عامر بن عُقيل) التي حكمت الأحساء منذ القرن السابع الهجري ، وهاجرا الى العراق بصحبة بني عمومتهم في حدود النصف الاول من القرن التاسع الهجري ، ومن هذين الأخوين تفرعت عشائر (البوعمار) وعشائر (البوشهب) وعشائر (الذيابات) من قبيلة (عكيل) في العراق منذ ما يقرب من ستة قرون ..
فمن ذرية (مانع بن سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) تتفرع فرقة عشائر (البوعمّار) من عشائر (عكيل) وهم مجموعة عشائرية متكونة من أكثر من(خمسة عشر) عشيرة بعضها من أصل هذا النسب وبعضها متحالفة ، فعشائر (البوعمّار) هم من ذرية (عمّار الأول بن مانع بن سالم بن راشد) ، ــ ومن (عمّار) هذا تتفرع عشيرة (آل سلمان) أحدى عشائر(عكيل) في العراق ، وهو الجدّ الثامن لكاتب هذه السطور الفقير لله (طلال الشراد السلماني العكيلي) ــ .
ومن ذرية (منيع بن سالم بن راشد بن كليب العُقيلي العامري) تتفرع فرقة عشائر (البوشهب) من عشائر (عكيل) ، وهم أكثر من ( خمسة عشر) عشيرة ، فعشائر (البوشهب) هم من ذرية (محمد الأشهب بن سالم بن منيع بن سالم بن راشد) وكذلك يتفرع من (منيع بن سالم) عشائر (الذيابات) ، وهم عدة عشائر .
هذا ما يحفظهُ تواتراً أبناء القبيلة عن اصلهم وما جاء في مشجراتهم و(الكرمات) التي يحتفظون بها منذ القدم والتي تثبت أصلهم ومنبعهم ، وهو أيضا ما ذكرهُ النسّابة ممن أتى على ذكر هذه القبيلة ، أما من يقول غير ذلك فهو واهم وغير متيقن ويُجانب الحقيقة في اصل هذه القبيلة ونسبها .
والرئاسة العامة لعشائر (عكيل) في العراق نصيفتان يترأسها كلا من :
الشيخ العام (مطشر الفالح آل غلام آل غضيب) ــ من (البو عمّار) .
والشيخ العام (حسين العلي آل حمدان آل رسن آل نصيري) ــ من (البو شهب) .
بالاضافة الى الرئاسة العامة لعشائر (الذيابات) والتي يترأسها الشيخ (عبد النبي كاظم العلوان) .
ومع أن الرئاسة الفعلية للشيخ (مطشر الفالح آل غلام) هي على عشائر (عكيل البوعمّار) ، وان الرئاسة الفعلية للشيخ (حسين العلي الحمدان) هي على عشائر (عكيل البوشهب) ، إلا أن مما لاشك فيه أن كل عشائر (عكيل) في العراق بفرقتيها (البوعمّار والبوشهب) تكن لهذين الشيخين الجليلين كل الاحترام والتقدير والطاعة وتعتبر رئاستهما مشتركة ولافرق بين اي منهما لدى أي من أبناء عشائر (عكيل) كافة .
ومن بيوت الرئاسة الاخرى والمعروفة في عشائر (عكيل) :
بيت (كركوش) ومنهم حالياً الشيخ (كريم آل ظلال الكركوش) .
وبيت (شياع) ومنهم حالياً الشيخ (حبتر الماهر آل شياع) .
وبيت (طرفة) ، ومنهم حالياً الشيخ (عدنان آل شهيب آل طرفة) .
وبيت (علي الساجت) ، ومنهم حالياً الشيخ (مطشر العبد الرضا العلي الساجت) .
وبيت (حلو) ، ومنهم حالياً الشيخ (حسن الحلو) ..
وغيرهم الكثير من الشيوخ الأجلاء من عشائر (عكيل) الكريمة .
فلقبيلة (عكيل) نسبها المعروف الذي تفتخر بهِ ، وتعتز بالتمسك بهِ ، كيف لا وهي وارثة أمجاد (عُقـَيْل) العريضة الى جانب باقي أخوتهم من القبائل العُقيلية الأخرى مثل : (عبادة) و (خفاجة) و (المنتفق) و (آل عصفور) و (آل جروان) و (الأجود العُقيلي) و (أولاد عامر) وغيرهم كثير ممن أنحدر من الأرومة (العُقيلية ــ العامرية) ..
فبعد الفخر برسول الله (ص) وذرية أبنتهِ (فاطمة الزهراء) سلام الله عليها ، ثم بعد الفخر بالرعيل الأول للأسلام ، ــ ومع كل أحترامنا لكل قبائل العرب الكريمة ــ أقول :
مَنْ لهُ أبٌ كأبينا (عُقيل بن كعب )
ومَن لهُ جدّ كجدّنا (عامر بن صعصعة) ،
ومن لهُ تأريخ مثل تأريخ بني (عُقيل) وبني (عامر) ، فنحمد الله على ذلك كثيرا .

عشائر وأفخاذ عكيلات نجد :
كما أن هنالك فروع أخرى كثيرة مِمَن تتلقب ب (العكيلي) لكنها ليست من ذراري عشائر (البوعمار) و(البو شهب) المذكورة أعلاه ، بل من أنساب عُقيْلية أخرى ويُطلق عليهم غالبا اسم (العكيلات).
فبعض هولاء هم أحفاد من صحب (مانع ومنيع) في هجرتهم الى العراق ، وهم من بني عمومتهم ــ أي من بني (عامر بن عُقيل) ــ ، وبعضهم ــ وهم الأغلبية ــ مـِمَن هاجر أجدادهم في فترات مختلفة من مناطق وبلدات مختلفة من (نجد)
في الجزيرة العربية مثل (القصيم وبريدة وعنيزة والعيون وحائل) وغيرها ، وقد هاجروا الى العراق ضمن الرحلات التجارية أو لأسباب أخرى وهم من أصول عُقيلية وبعضهم من أصول غير عُقيلية بل ينحدرون من قبائل عربية عريقة مثل (ربيعة وعنزة وشمّر وتميم) وغيرها حيث حمل اجدادهم لقب (العكيلي) كلقب مهنة وليس كنسب وذلك لعملهم في مهنة (العكيلات) وهي مهنة التجارة بالابل عبر الصحاري العربية ، أما من أستقر منهم في العراق فسكن أغلبهم في باديء الأمر في منطقة (الكرخ) من بغداد حتى أصبحوا يشكلون معظم سكان هذا القسم من بغداد بحيث أصبح يُطلق عليه ( صوب عكيل ) ، وقد أندمج هولاء بأهل الكرخ من أبناء (عُقيل) وتصاهروا معهم وتذاوبوا فيهم حتى أصبحوا جزءاً لا يتجزء من عشائر (عكيل) في العراق ، والمتعارف عليه بين عشائر عكيل أن من كان لهُ سبعة أظهر ــ أجيال ــ مقيماً بين أبناء العشيرة فأنهُ يـُعد جزء منها ، وفي وقتنا الحاضر فأن أحفاد وذراري اولائك المهاجرين من أرض (نجد) يشكلون الآن أفخاذاً وأسراً كريمة ، فهم جزء من هيكلية قبيلة (عكيل) ويحملون نفس اللقب وينتشرون في مساكنهم بين مناطق الكرخ والكاظمية والحرية في بغداد وفي محافظات أخرى مثل صلاح الدين والأنبار والموصل وفي مناطق متفرقة أخرى من بغداد وغيرها من المحافظات مثل (هيت والبغدادي والفلوجة والزبير) وغيرها ..
ومنهم العشائر والافخاذ والاسر الكريمة : (آل الغنام) و(آل ابو الخيل) و(آل سعود الصالح) و(آل الكحيمي) و(الخنيني) و(الجمهور) و(العُميم) و(آل الدارع) و(آل الشايع) و(آل سلامة) و(آل اللاحم) و(التركي) و(الجمعان) و(آل زبار) و(آل فحل) و(آل سلطان) و(آل النبهان) و(آل النميّر) و(السعيد) و(المحيميد) و(آل الوزان) و(الخضير) و(الذربان) و(السلوم) و(الشارخي) و(آل ادريس) و((العميان) و(آل باني) و(البشير) و(الدخيل) و(الريشان) و(السواجي) و(المغيض) و(الدواس) و(آل الوفي) و(آل حاضر) و(الكحاح) و(آل شدوخي) و(آل يوسف) و(آل الرشيد) و(آل ضيغم) و (عكيل العيون) .. وغيرهم ، ومن أبرز شيوخ العكيلات حالياً كلا من الشيخ (معد شاكر آل سلمان أبو الخيل العكيلي) والشيخ (عبد الكريم آل فيروز آل حمادة العكيلي) والشيخ (علي عبود آل سليم الغنام العكيلي) والشيخ (مطر حسين آل سلامة العكيلي) وغيرهم من الشيوخ الكرام .

وبالأضافة الى ما سبق فأن هنالك عدة عشائر وأفخاذ تشكل الآن جزء من عشائر (عكيل) في العراق لكنها في الحقيقة من خارج نسب (عُقيل) ، وهي عشائر وأفخاذ متحالفة مع (عكيل) مضى على بعضها عدة قرون منضوية الى عشائر (عكيل) حتى غدت جزء من قبيلة (عكيل) بحيث أن أغلبها تصاهرت مع أبناء (عكيل) فأصبحت كما يُقال ــ الخال وأبن الأخت ــ ، ونجد أكثر ذلك في فرقة عشائر (ألبوعمّار) من (عكيل) ، وصحيح أن الكل يعرف أصلهُ ونسبهُ الحقيقي لكنهم يحملون الآن لقب (العكيلي) وهم يد واحدة مع باقي أخوتهم من عشائر (عكيل) ، ولاينتسبون إلا الى عشائر (عكيل) .
وهنالك فروع أخرى تحمل لقب (العُقيلي) أو (العكيلي) أو (العجيلي) ويتواجدون في الموصل وصلاح الدين والانبار وغيرها ، وهم أحفاد وذراري بني (عُقيل) مـِمَن كانوا يحكمون الموصل وما جاورها في القرون الماضية .

عشائر (البوعمّار) من (عكيل) العراق :

ذكرنا أن (البوعمّار) هم فرقة من عشائر (عكيل) في العراق وهم من ذرية (عمّار الأول بن مانع بن سالم بن راشد العُقيلي العامري) ، وهم أكثر من (خمسة عشر) عشيرة ، وذكرنا أن بعض العشائر والأفخاذ فيهم هم حلفاء ــ وداية ــ ، وقد أختلطوا ، ومنهم أفخاذ كبيرة جداً مثل (آل أسيمر) ، و(الشنابرة) وغيرهم .
ومن جملة شيوخهم البارزين سابقاً وحالياً كلاً من الشيوخ :
(ضلال آل علي آل حمد آل كركوش) ، (شهيّب آل حمد آل طرفة) ، (ماهر آل شياع آل عاتي) ، (حسن آل حلو آل سلمان) ، (ياسر آل زويد آل عبيد) ، (هبل آل راشد) ، (زغيّر آل صريمة) ، (ثجيل آل نصّار) ، (طالب آل كاطع آل شذر) ، (عسكر آل موسى آل جعفر الحران) ، (جبر آل علي آل سعد) ، (عبد آل راضي آل معلة) ، (مطشر آل نحو) ، (حنون آل حسين آل عبد الله) ، (حبتر آل ماهر آل شياع) ، (إبراهيم آل محسن آل شياع) ، (علي آل خليف) ، (محسن آل ناصر) ، (كاظم آل جاسب) ، (كتاب آل حميد آل بندر) ، (عبد الحسين آل ذايخ آل جارح) ، (كاظم الهاشم) ، (جاني آل جاسم) ، (عزيز آل حسين آل كركوش) . وغيرهم كثير من شيوخ عشائر (البوعمّار) الأكارم ، وعذراً لمن قد فاتنا ذكرهم في هذه النبذة ، على أن نذكرهم فيما بعد بأذن الله .

عشائر (البوشهب) من (عكيل) العراق :

وهم ــ اكثر من خمسة عشر ــ عشيرة سُميت نسبة الى جدّها المُسمى (محمد الأشهب) ، وهم من ذرية (محمد الأشهب بن سالم بن منيع بن سالم بن راشد العُقيلي العامري) .
ومن جملة شيوخهم البارزين سابقاً وحالياً كلاً من الشيوخ :
(عبد النبي العلي الساجت) ، (عبد الرضا العلي الساجت) ، (مطشر العبد الرضا الساجت) (شريف آل جبيرة الله) ، (عذيب ال كاظم ال لفته ) (عبد آل سلمان آل عويد) ، (عبد الرضا العمّار) ، (ناصر آل حسين آل خلف) ، (رمثان آل حسن) ، (مزعل آل عليوي آل خـَمل) ، (جبر آل جاسم) ، (جليل آل مزبان) ، (يوسف آل جار الله آل فزيع) ، (رحيم آل شريف آل جبيرة الله) ، (علي جبر آل مكوطر) ، (حسن آل شبوط) ، وغيرهم كثير من شيوخ (البوشهب) الأكارم ، وعذراً لمن قد فاتنا ذكرهم في هذه النبذة ، على أن نذكرهم فيما بعد بأذن الله .
أما (الذيابات) فمن ابرز شيوخها هو الشيخ (إسماعيل آل صاحب آل علوان آل زغير) والمرحوم الشيخ (ساجت الموزان) ، والشيخ (ياسر آل نادر آل بتيّر) ، والشيخ (قاسم آل راضي) ، وغيرهم الكثير .
ولقد أنجبت عشائر (عكيل) في العراق العديد من الشخصيات الشهيرة في مختلف المجالات ، منهم الشيوخ والعلماء والقادة والوزراء والسياسيين والأكاديميين ورجال الدين والقضاة والأطباء والمثقفين والشعراء وغير ذلك الكثير .
فمن أبرز شيوخ (عكيل) كان المرحوم الشيخ (فالح آل غلام آل غضيب) ــ (1907 / 1974م) ، كان رحمه الله شجاعاً جواداً ، قاد عشائر (عكيل) بمنتهى الحكمة والعقلانية ، وهو الأب الروحي لقبيلة (عكيل) في القرن الماضي حيث قام بتجميع عشائر (عكيل) وأسكنهم في الأراضي الزراعية وأمر بشق المجرى المائي الذي عُرف بأسمه ــ جدول فالح ــ لأرواء هذه الأراضي ، وقد اشتهر بقيادته لأبناء (عكيل) في المعركة الشهيرة التي خاضتها (عكيل) ضد أحدى العشائر الكبيرة حول جدول (فالح) وقرب نهر الغراف ، حيث تحقق النصر بفضل قيادته الحكيمة وبفضل بسالة وشجاعة رجال عشائر (عكيل) ، والكل يعرف الأهزوجة ــ الهوسة ــ العشائرية التي أرتجز بها ــ المهوس ــ أي شاعر عكيل ــ قائلاً :
(( الجدول جدول فالح ، هو الربة اعكيل ،
اتكول امريكا ادخيل عكيل)) ..
وبعد وفاته ــ رحمه الله ــ خـَلـَفهُ في رئاسة عشائر (عكيل) أبنه الشيخ (مطشر الفالح آل غلام) ــ حفظهُ الله وأطال عمرهُ ــ شيخ مشايخ (عكيل) في العراق . وُلد الشيخ (مطشر الفالح) في العام (1930م) ، وتربى في مضيف والده على العادات الأصيلة وورث شجاعة وكرم أجداده (عُقيل) ، وحكمة والده ، فكان بحق خير خلف لخير سلف ، جعلهُ الله خيمة يستظل بها كل ابناء عشائر (عكيل) في العراق ، ومضيفه العامر في منطقة عكيل في ناحية قلعة سكر في (محافظة ذي قار) ..
ومن شيوخ (عكيل) البارزين في العراق كان الشيخ المرحوم (علي الحمدان الرسن آل نصيري) ــ (1945 / 2006م) ، وكان رئيساً عاماً لعشائر عكيل ، وهو شخصية عشائرية شهيرة تفتخر بها عشائر (عكيل) ، وبعد وفاته ــ رحمه الله ــ خـَلـَفهُ أبنه الشيخ (حسين العلي الحمدان آل نصيري) ــ حفظه الله ــ ، وله اسهامات كبيرة ومعروفة في حل القضايا العشائرية ، وله مضيف عامر في منطقة (العمّاري) في بغداد .. وكذالك من ابرز شيوخ عكيل في كربلاء هو المرحوم الشيخ الاستاذ (صاحب حسن خضير جدوع رفيش عبد الله العكيلي ) الذي منحه هذا الشرف العظيم هو الشخ العام في العراق  الشيخ مطشر فالح الغلام وبعد وفاته تسلم الشيخة ولده (الشيخ الاستاذ (مهدي صاحب حسن خضير جدوع رفيش عبد الله العكيلي ) في محافظة كربلاء المقدسه وضواحيها

ومن أبرز شيوخ قبيلة (عكيل) العموم كان الشيخ المرحوم (عبد الرضا العلي الساجت) والذي امتاز بالكرم الحاتمي الاصيل حيث كان مضيفه عامراً بابناء عمومته ، وكان اديباً وشاعراً ومثقفاً وحافظاً لقصص وحكايات تاريخية لايستطيع مجاراته بها احد حتى اطلق عليه لقب ( بلبل عكيل ) لفصاحة لسانه واسلوبه المميز ، وتوفي رحمه الله في لندن في عام 1978 واقيم له تشييع كبير غصت به شوارع بغداد وصدحت به حناجر الشعراء والمهاويل من مختلف عشائر العراق ، وبعد وفاته خلفه في المشيخة نجله الشيخ (مطشر العبد الرضا العلي الساجت) ــ أبو ابراهيم ــ حفظه الله ورعاه وهو خير خلف لخير سلف .
ومن شخصيات (عكيل) المشهورة كان المرحوم (ابراهيم الغنام ) عضو مجلس النواب في العهد الملكي .

ومن العلماء المشاهير الذين أنجبتهم (عكيل) في العراق ، المؤرخ الكبير المرحوم الدكتور (جواد علي) ــ (1907- 1987) مؤلف موسوعة (تاريخ العرب قبل الاسلام) الشهيرة .
ومنهم عالم الأجتماع الدكتور (احسان محمد الحسن) ــ ( 1939-/ ) .
ومنهم الدكتور (صادق العكيلي) ــ (1929-/ ) مؤسس معهد اللقاح والأمصال في العراق .
ومنهم المرحوم الدكتور (عبد الرزاق الحسن العكيلي) ــ ( 1912-1994 ) مدير البيطرة في العراق والخبير المعروف في مجال الخيول .
ومنهم أستاذ اللغة العربية والأكاديمي والباحث الدكتور (حسن المنديل العكيلي) ــ الذي نتشرف بكونه أحد أعضاء موقعنا هذا ــ وله العديد من الأصدارات والأنجازات العلمية اللغوية ، ومنها كتاب ( الإعجاز القرآني في أسلوب العدول عن النظام التركيبي النحوي والبلاغي) ..
والاستاذ الدكتور (خيري عبدالله داود سلمان العكيلي) عميد كلية الطب في جامعة القادسية .
ومـِمَن تفتخر (عُقيل) في العراق بأنجابهم هو المرحوم الفريق الركن (عبد العزيز العُقيلي) ــ أب القانون العسكري العراقي ــ ، والشخصية الوطنية العسكرية والسياسية الفذة . وُلد ــ رحمهُ الله ــ في العام (1917م) ، وقيل في (1919م) في أحدى الأسر (العُقيلية) في الموصل ، وتوفي في غياهب السجون في العام (1981م) بلا ذنب جناه سوى كونه وطني عراقي بحت خدم وطنه ورفض التدخل الخارجي في شوؤن بلاده ولكونه من أبرز رجالات الدولة في العهد العارفي . كان المرحوم (العُقيلي) يتمتع بشخصية عسكرية صارمة ملتزمة فكسب الأحترام من الجميع وتدرج في مختلف المناصب العسكرية ومن ضمنها مدرّساً في كلية الأركان وقائداً لأحدى فرق الجيش العراقي . وكان من الضباط الأحرار الذين أطاحوا بالنظام الملكي لكنهُ أختلف مع رفاقه من قادة الثورة بعد النهاية المأساوية للملك (فيصل الثاني) وعائلته ، حيث كان (العُقيلي) من المعارضين لتصفية الملك ، وتسبب موقفه هذا في أستبعاده عن المناصب القيادية العليا في عهد (عبد الكريم قاسم) بالرغم من العلاقة القوية والمتميزة التي جمعت بين الرجلين . وبعد صعود (عبد السلام عارف) الى السلطة في عام (1963م) أصبح المرحوم (العُقيلي) وزيراً للدفاع ونائباً للقائد العام للقوات المسلحة العراقية ، حيث كان مقرباً جداً من الرئيس (عارف) الذي كان من طلبة (العُقيلي) في كلية الأركان . ثم ترشح (العُقيلي) لرئاسة الدولة في العام (1966م) بعد وفاة الرئيس (عبد السلام عارف) في حادثة سقوط طائرته العمودية ، إلا أن الأمر لم يتحقق بعد تدخلات دولية ومؤامرات أقليمية وداخلية فتم أختيار (عبد الرحمن عارف) للرئاسة بدلاً من (العُقيلي) . ثم شهد ــ رحمه الله ــ رحلة العذاب القاسية في عهد البكر حيث أتهم بأتهامات باطلة وزج به في السجن الذي أمضى فيه آخر ايام حياته مظلوماً ــ رحمه الله ــ ..
وقد أنجبت عشائر (عكيل) في العراق الكثيرمن الأسر والشخصيات التي برزت في السعودية ودول الخليج العربي بعد هجرتهم اليها ، ففي السعودية أشتهر بيت ( الحجيلان) ومنهم الوزير وامين مجلس التعاون الخليجي (جميل الحجيلان) ــ ( 1931-/) ، و (ال الكحيمي) ومنهم السفير (عبدالعزيز الكحيمي) ــ ( 1929-/) ، هاجروا الى السعودية في الاربعينات والخمسينات واصبحوا وزراء وسفراء هناك .
وقد أنجبت (عكيل) العديد من القضاة والمشرعين المشهورين ومنهم (عبد الكريم العكيلي) ــ أب القانون المدني العراقي ــ .
والدكتور القاضي (رحيم حسن العكيلي) رئيس هيئة النزاهة في العراق ــ حالياً ، وهو بمنصب وزير .
ومنهم المرحوم القاضي الشهيد (نعيم حسن العكيلي) رئيس محكمة جنايات الكرخ الذي أغتيل في حادث تفجير مدبّر عام (2006م) .
والمرحوم (عبد الأمير العكيلي) رئيس هيئة الأدعاء العام سابقاً والأستاذ بجامعة بغداد .
ومن شخصيات (عكيل) من جيل الشباب المرحوم الدكتور الشاب (صالح العكيلي) الاكاديمي وأستاذ التأريخ وعضو البرلمان العراقي في دورته الحالية والذي أغتيل ــ رحمه الله ــ غدراً في حادث تفجير مدبّر في عام (2008م) لمواقفه المعارضة للوجود الأمريكي في العراق ومعارضته لأقرار الأتفاقية الأمنية مع أميركا .
ومن أبناء (عكيل) الغيارى ، الباحث في الأنساب أستاذنا (علي سلمان غافل العكيلي) عضو هيئة الأنساب العراقية الوطنية .
ونستطيع أن نجمل عشائر عكيل في العراق والتي تتبع الرئاسة العامة لقبيلة عكيل وهما بيت (آل غلام) وبيت (آل حمدان) ، كالتالي :

أقسام عشائر عكيل في العراق :
ــ فرقة عشائر عكيل البو عمّار :
ــ فرقة عشائر عكيل البو شهب :
ــ فرقة عشائر عكيل الذيابات :
ــ عشائر وأفخاذ عكيلات نجد :


مسميات عشائر عكيل في العراق :
ــ عشيرة آل عاتي
ــ عشيرة آل سلمان
ــ عشيرة آل خصر
ــ عشيرة النواشي
ــ عشيرة البو حليلة
ــ عشيرة آل شويجة
ــ عشيرة آل جاني
ــ عشيرة الصناجر
ــ عشيرة البو حياي
ــ عشيرة البو غرير
ــ عشيرة اليفافلة
ــ عشيرة المكرمين
ــ عشيرة آل مفيلح
ــ عشيرة آل زبن
ــ عشيرة البدور
ــ عشيرة آل عميرة
ــ عشيرة آل أخرس
ــ عشيرة آل أحنف
ــ عشيرة البو شنان
ــ عشيرة الحريزات
ــ عشيرة البعيجات
ــ عشيرة آل كرعة
ــ عشيرة السوالمة
ــ عشيرة البوطبر
ــ عشيرة البو خنجر
ــ عشيرة البو هزيّم
ــ عشيرة آل حمد
ــ عشيرة الزرازرة
ــ عشيرة آل مارد
ــ عشيرة آل حطاب
ــ عشيرة آل رحيمة
ــ عشيرة آل خوفة
ــ عشيرة النصيفات
ــ عشيرة آل أحيمد
ــ عشيرة آل عيسى
ــ عشيرة آل خضير
ــ عشيرة آل شويش
ــ عشيرة آل طرير
ــ عشيرة آل رملة
ــ عشيرة الدبابشة
ــ عشيرة البو فتلة
ــ عشيرة آل فرهود
ــ عشيرة الرشاش
ــ عشيرة الناصح
ــ عشيرة الغنـّام
ــ عشيرة آل خرسة
ــ عشيرة آل سلامة
ــ عشيرة آل أبو الخيل

بالاضافة الى العديد من العشائر الأفخاذ التي ترجع بنسبها الى عشائر عكيل والتي تتواجد ضمن قبائل وعشائر عراقية اخرى بحكم الحلف والمصاهرة والمجاورة .

هذا ما أحببت أن أستعرضهُ في هذه النبذة عن أصل ونسب عشائر (عكيل) في العراق ، ولنا عودة أخرى بمزيد من التفصيل بأذن الله ، مع الأعتذار لعدم ذكر الكثير من الشيوخ والشخصيات المعروفة والعديد من المشاهير في مختلف المجالات ممن أنجبتهم عشائر عكيل في العراق ، على أمل أن نذكرهم في المشاركات القادمة ان شاء الله ..